Ngôi Mộ Bỏ Trống

Theo phong tục La Mã, tội nhân sẽ không được chôn cất sau khi nhận án đóng đinh. Thường thì xác của họ bị bỏ lại cho chim trời và thú rừng. Thế nhưng những nhân chứng tường trình là xác của Chúa Giê-xu được giao cho một người tên là Giô-sép A-ri-ma-thê. Sự kiện này đặt ra những câu hỏi. Kinh Thánh cho biết Giô-sép là nghị viên của Hội đồng Công luận, một hình thức toà án tối cao của Do Thái giáo. Chính Hội đồng Công luận đã kết án Chúa Giê-xu tội chết. Tại sao Giô-sép lại muốn chôn cất xác của Ngài? Tác giả Phúc Âm Lu-ca cho chúng ta một manh mối: Có một người tên là Giô-sép, nghị viên Hội đồng Công luận, là người tốt và công chính, không tán thành về quyết định và hành động của những người kia (Lu-ca 23:50–51). Giô-sép không đồng ý với quyết định giao nộp Chúa Giê-xu cho người La Mã hành hình của Hội đồng Công luận. Ma-thi-ơ, cũng là một nhân chứng và môn đồ của Chúa Giê-xu, cho chúng ta biết: Đến chiều tối, có một người giàu ở thành A-ri-ma-thê, tên là Giô-sép, cũng là môn đồ của Đức Chúa Jêsus. (Ma-thi-ơ 27:57) Mặc dù Giô-sép là nghị viên Hội đồng Công luận, ông cũng là người theo Chúa Giê-xu. Nghe có vẻ viễn vông khi một nhân vật cao trọng như vậy lại trở thành môn đồ của Ngài, nhưng chúng ta biết là Ni-cô-đem, cũng là nghị viên Hội đồng Công luận, tìm đến Chúa Giê-xu. Sau sự kiện phục sinh, nhiều các thầy tế lễ Do Thái cũng trở thành tín hữu (Công Vụ 6:7). Giăng, một nhân chứng cũng là môn đồ của Ngài, nói thêm là Giô-sép phải giữ kín việc ông theo Chúa Giê-xu: Sau đó, Giô-sép người A-ri-ma-thê, một môn đồ âm thầm theo Đức Chúa Jêsus vì sợ người Do Thái, xin Phi-lát cho nhận thi hài của Đức Chúa Jêsus. Phi-lát cho phép. Vậy, ông đến và nhận thi hài của Ngài. (Giăng 19:38) Chúng ta có thể hiểu lý do tại sao Giô-sép lại muốn lấy xác của Chúa Giê-xu và chôn cất Ngài theo đúng nghi thức. Vậy là Chúa Giê-xu được chôn cất, và chúng ta có thể hiểu tại sao ngôi mộ đó lại có liên hệ đến Giô-sép A-ri-ma-thê. Hãy cùng quay lại câu hỏi ban đầu. Ngôi mộ đó có trống rỗng hay không? Ngôi mộ được niêm phong và đặt canh gác. Tuy nhiên, có nhiều bằng chứng khác nhau xác nhận ngôi mộ đột nhiên trống rỗng. Một bằng chứng nổi bật xác nhận ngôi mộ trống: Đến cả kẻ thù của Chúa Giê-xu cũng thừa nhận là ngôi mộ trống. Theo họ, chính các môn đồ của Chúa Giê-xu đã lén trộm xác Ngài. Nếu như họ vẫn thấy xác Ngài trong mộ, họ không có lý do gì để nghĩ là các môn đồ đã lén dời xác Chúa Giê-xu ra khỏi mộ. Thực tế việc họ phải lý giải cho vấn đề này xác nhận sự thật là ngôi mộ thật sự trống rỗng. Cả người thù lẫn người theo Chúa Giê-xu, tất cả mọi người, đều bằng cách này hay cách khác thừa nhận là ngôi mộ trống rỗng. Trong khi đó, không ai có thể chỉ ra xác của Ngài ở đâu. Do đó, chỉ có một vấn đề thật sự cần lý giải, tại sao ngôi mộ lại trống rỗng? Có phải Chúa Giê-xu sống lại và đi ra khỏi ngôi mộ đó? Những người phản đối sự phục sinh đưa ra một vài gợi ý: ▪ Người La Mã đã lấy xác của Ngài. Điều này thật vô lý. Người La Mã chỉ muốn Chúa Giê-xu chết. Nếu như họ thấy sự lấy xác của Chúa, thì khi mọi người bắt đầu quả quyết Chúa Giê-xu đã sống lại, họ chỉ cần trình diện xác của Ngài là giải quyết được vấn đề. ▪ Chính quyền Do Thái lấy xác của Ngài. Gợi ý này cũng vô lý. Chính quyền Do Thái muốn trừ khử Chúa Giê-xu—họ không những muốn Ngài phải chết, mà còn muốn đảm bảo Ngài nằm yên dưới mồ. ▪ Các môn đồ lén lấy xác Ngài. Các môn đồ không có động cơ, phương tiện, hay cơ hội để lấy trộm xác của Chúa Giê-xu. Quan trọng hơn hết, tại sao họ lại làm như vậy? Chúng ta có đến bảy nguồn sử liệu khác nhau, sáu trong số đó là bên ngoài Kinh Thánh, đều xác nhận là các môn đồ phải sống một cuộc đời đau khổ và đày ải do họ nhất quyết là Chúa Giê-xu đã sống lại sau khi chết. Các môn đồ đó được lợi gì khi lấy trộm xác của Ngài và dựng lên câu chuyện phục sinh—đặc biệt khi niềm tin vào sự phục sinh khiến họ trở thành người tử vì đạo. Không hề, họ tin vào sự phục sinh bởi vì niềm tin đó là sự thật! Họ trò chuyện cùng Chúa Giê-xu phục sinh. Họ ăn cùng Chúa Giê-xu phục sinh. Họ được dạy dỗ bởi Chúa Giê-xu phục sinh. Họ biết sự thật. Họ sẵn lòng công bố sự thật đó bất chấp sự khước từ, sự ngược đãi liên tục, và hơn hết là cái chết.

Ngôi mộ của Chúa Giê-xu trống rỗng và sự phục sinh của Chúa và Cứu Chúa của chúng ta là đáp án duy nhất.

*Trích từ cuốn: Loạt Chứng Cứ—Khoa Học Hiện Đại Ám Chỉ Sự Hiện Hữu Của Đức Chúa Trời được viết bởi TS. Rick Jory (dự kiến xuất bản 2024).